Teksty Praktyczne i Materiały do Nauki

Instrukcje wskazywania natury umysłu

Przede wszystkim nauczyciel wprowadza ucznia w naturę umysłu poprzez instrukcje wskazywania. Instrukcje te obejmują słowa i symbole, lecz zawierają również bezpośredni element — przekaz z umysłu do umysłu, znany w języku tybetańskim jako «wang». To bezpośrednie połączenie jest niezbędne dla postępów ucznia. Bez niego w umyśle ucznia powstaje jedynie rozumienie pojęciowe, które w rzeczywistości może działać jako przeszkoda.

Historycznie przekaz był udzielany wyłącznie osobiście, gdy nauczyciel i uczeń znajdowali się w tym samym miejscu i czasie. Dziś, gdy technologia przyspieszyła tempo i połączenie świata, niektórzy Lamas Dzogchen transmitują swoje instrukcje wskazywania na żywo. Jest to eksperyment mający sprawdzić, czy połączenie może zostać nawiązane na odległość. Jeszcze bardziej otwarta pozostaje kwestia, czy połączenie może być nawiązane również w poprzek czasu (na przykład za pośrednictwem wcześniej nagranego wideo). Niektórzy Lamas podejrzewają, że przekaz nie działa w ten sposób i że uczeń oraz nauczyciel muszą uczestniczyć przynajmniej równocześnie.

Ryzyka

Oprócz przeszkody intelektualizacji i tworzenia pojęć istnieją inne praktyczne zagrożenia, o których warto wiedzieć. Zarówno Dzogchen, jak i Mahamudra pracują bezpośrednio z alchemią surowych emocji, energii i umysłu. Pojawią się wewnętrzne wstrząsy, dziwaczne doświadczenia medytacyjne (nyam) oraz skrajne wzloty i upadki. Prosimy wziąć to pod uwagę, jeśli mają Państwo historię problemów ze zdrowiem psychicznym lub przeżywają znaczący stres emocjonalny. Ta praktyka nie jest dla każdego.

Zalecenia

• Przed rozpoczęciem praktyki Dzogchen i Mahamudra proszę uzyskać instrukcje wskazywania od wykwalifikowanego nauczyciela. Nauczyciel może odpowiedzieć na pilne pytania w miarę ich pojawiania się oraz dostarczyć mapę i narzędzia na tę drogę.
• Nie należy oczekiwać, że praktykowanie kierowane wyłącznie przez książki i internet będzie wystarczające! Skorzystajcie z internetu, aby znaleźć nauczyciela, a następnie nawiążcie z nim kontakt.
• Odpowiedzialność za dbanie o własny umysł spoczywa na Tobie. Nie na lama, nie na Twojej mamie, nie na Twoim kocie. Weź więc na siebie obowiązek stosowania zdrowego rozsądku.
• Wielka moc wiąże się z wielką odpowiedzialnością. W tym przypadku jest to odpowiedzialność wobec własnego umysłu — naturalnie promieniejącego.